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Poésie française du Moyen Âge à la Renaissance : de la tradition orale à l’humanisme écrit propose un parcours rigoureux et accessible dans la poésie française, depuis les chansons de geste et la lyrique courtoise jusqu’à l’humanisme de la Pléiade et aux poètes baroques de la fin du XVIe siècle. L’ouvrage interroge la manière dont la parole poétique se transforme selon ses supports : voix, manuscrit, imprimerie, ses publics, ses formes et ses conceptions de l’autorité littéraire. L’étude articule histoire littéraire, analyse des formes, explication de texte et interprétation herméneutique. Elle montre que le vers, la rime, le refrain, la césure, la métaphore ou l’oxymore ne sont pas de simples procédés techniques, mais des instruments par lesquels la poésie pense l’amour, la souffrance, la mémoire, la mort, la violence et la condition humaine. Le passage de l’oralité à l’écriture, puis à l’imprimé, n’est pas envisagé comme une rupture linéaire : la voix demeure au cœur même de la poésie de la Renaissance. Le corpus réunit des œuvres majeures de Turold, Bernard de Ventadour, Guillaume de Lorris, Marie de France, Rutebeuf, Guillaume de Machaut, Christine de Pizan, Charles d’Orléans, François Villon, Clément Marot, Marguerite de Navarre, Maurice Scève, Louise Labé, Pierre de Ronsard, Joachim du Bellay, Agrippa d’Aubigné, Jean-Baptiste Chassignet, Jean de Sponde et Du Bartas. Une attention particulière est accordée aux voix féminines, envisagées comme des positions qui transforment la lecture de l’ensemble du corpus et interrogent l’autorité littéraire, l’accès au savoir et la représentation des femmes. L’ouvrage s’appuie également sur les recherches de l’autrice consacrées à la dialectique de l’amour comme plaisir et souffrance chez Ronsard. Il propose ainsi une méthode d’analyse transférable, destinée aux étudiants de lettres modernes, de français langue étrangère et de littérature comparée, ainsi qu’aux enseignants et chercheurs. Il vise à faire de la lecture des textes anciens un apprentissage de l’attention, de la précision et de l’interprétation critique.